Descobriu la intrigant història de l'Alcorà i els seus versos desapareguts. Aquest article explora les afirmacions de la perfecta preservació de l'Alcorà i qüestiona l'autenticitat de la seva forma actual.
L’Alcorà està realment perfectament conservat?
Segons la creença musulmana, l’Alcorà és un llibre que s’ha conservat perfectament. No obstant això, nombrosos relats històrics suggereixen el contrari. Per exemple, Ibn Umar, un company de Mahoma, va declarar que gran part de l’Alcorà s’havia perdut. Fins i tot Aisha, l’esposa de Mahoma, va afirmar que la Sura 33 solia contenir 200 versos, però avui només hi ha 73 versos. Això planteja preguntes crítiques sobre la perfecta preservació de l’Alcorà.
Els versos desapareguts de l’Alcorà
En particular, Uba Ibin Qab, el mestre de l’Alcorà, va afirmar que la Sura 33 solia ser tan llarga com la Sura dos, que té 286 versos. Tanmateix, l’Alcorà actual només conté 73 versos de la Sura 33. Això suggereix que s’han perdut més de 200 versos d’un sol capítol de l’Alcorà. L’Alcorà, en la seva forma actual, sembla tenir totes les característiques d’un llibre que ha estat canviat i corromput.
Table of Contents
▶Pregunta… Com en dius un llibre al qual li falten centenars de versos… perfectament conservat. ▶Almenys aquesta és la resposta que rebo dels meus amics musulmans. ▶Ahir vam llegir un passatge de Kitab Fada’il-al-Qur’an , on Ibn Umar, un dels companys de Mahoma, va admetre que gran part de l’Alcorà s’ha perdut. ▶va declarar Ibn Omar als musulmans. ▶Que cap de vosaltres digui: he après tot l’Alcorà, com sap ell què és tot, quan gran part ha desaparegut? ▶Que digui més aviat: he après quina és la seva extensió. ▶És a dir, només he après el que ha sobreviscut. ▶Abu Ubaid continua donant un munt d’exemples de versos que falten, passatges i capítols que falten. ▶Llegim què va dir la primera generació de musulmans sobre la perfecta preservació de la Sura. trenta-tres de l’Alcorà Ibn Abi Maryam ens van relacionar d’Ibn Luhai’a, d’Abu’l-Aswad, d’Urwa b az-Zubair d’Aisha, que va dir Surat al Ahzab.
▶La sura trenta-tres solia ser recitada en temps del profeta amb dos-cents versos, però quan Uthman va escriure els còdexs, no va poder obtenir-ne més. del que hi ha avui en dia. ▶Així, segons l’esposa de Mohammed, Ayisha, la mare de la Sura Fidel se solia recitar trenta-tres amb dos-cents versos. ▶Però quan el Khaliph Uthman va decidir distribuir algunes còpies escrites de l’Alcorà, els musulmans només van poder trobar el que hi ha al capítol d’avui, la sura trenta-tres de l’Alcorà que tenim avui conté setanta-tres versos. ▶Ara bé, si la Sura trenta-tres contenia originalment dos-cents versos, però a l’Alcorà actual només conté setanta-tres versos quants versos falten a la Sura trenta-tres. ▶Segons Aisha, falten cent vint-i-set versos de la sura trenta-tres de l’Alcorà perfectament i miraculosament conservat. ▶Però empitjora perquè Aisha sembla que s’estava arrodonint quan va dir que la Sura trenta-tres solia contenir dos-cents versos. ▶Isma’il b Ibrahim i Isma’il b, Ja’far ens va relacionar de Mubarak b Fadala, de com Abi’n Nujud, de Zirr B Hubiah I, que va dir: Ubai B Ka’b em va dir quants versos has comptat, o quants versos has llegit? Surat al Ahzab? ▶Setanta-dos o Setanta-tres vaig respondre, va dir ell. Però abans era igual a Sur Albakra, sura dos, i hi llegim el vers de Lapidació deia jo, i què és el vers de lapidació? ▶Va dir, si un home i una dona adults cometen adulteri, apedreu-los sense dubtar-los com a advertència d’Al·là, perquè Al·là és molt savi. ▶Segons Uba Ibn Qad’ Sura trenta-tres solia ser tan llarg com Surah dos.
▶Però qui era Uba Ibin Qab` perquè l’haguéssim d’escoltar? ▶Uba no és un sahabi mitjà. ▶Ell és el „ari“ de l’Alcorà. ▶Ell és el mestre. ▶Uba era el mestre de l’Alcorà, i Uba va dir que la sura trenta-tres solia ser tan llarga com la sura dos. ▶La sura dos de l’Alcorà té dos-cents vuitanta-sis versets. ▶Ara, la sura trenta-tres solia contenir uns dos-cents vuitanta-sis versos, però ara només conté setanta-tres versos. ▶Podem dir que segons el mestre Uba Ibin Qab, es van perdre més de dos-cents versos d’un sol capítol de l’Alcorà. ▶Com respondran els nostres amics musulmans? ▶Ah, bé, aquests dos-cents més de versos van ser tots abrogats. ▶T’has adonat que l’Alcorà té totes les característiques d’un llibre que s’ha canviat i corromput, però els musulmans inventen els motius de tots els canvis i corrupcions i després diuen que s’ha conservat perfectament. ▶A l’Alcorà que tenim avui li falten capítols sencers i centenars de versos. ▶Per què això? ▶Ah, perquè els capítols i versos que faltaven van ser abrogats. ▶Què passa si l’Alcorà que tenim avui conté coses que faltaven als alcoràs anteriors? ▶Per exemple, el company de Mohammad Ibin Masood només tenia cent onze capítols al seu Alcorà. ▶Va dir que tres capítols que hi ha a l’Alcorà d’avui no haurien de ser-hi. ▶Aleshores, què passa quan s’afegeixen coses? ▶Oh, qui va deixar de banda alguna cosa que hi ha a l’Alcorà d’avui, simplement va cometre un error. ▶Ibin Masood s’equivocava. ▶Bé, què passa si posem dos dels Alcoràs actuals un al costat de l’altre i veiem que hi ha paraules àrabs diferents amb significats àrabs diferents?
▶Oh, això és perquè l’Alcorà es va revelar de moltes maneres diferents, però aquestes lectures diferents es complementen. ▶Totes les diferents versions són d’Al·là. ▶Fixeu-vos en el que diuen els musulmans. ▶Diuen que l’Alcorà té totes les característiques d’un llibre que s’ha canviat i corromput, i, tanmateix, ha estat miraculosament preservat pel gran Déu Al·là. ▶Però això planteja una pregunta òbvia. ▶Si la preservació de l’Alcorà és un miracle i, tanmateix, l’Alcorà té totes les característiques d’un llibre que ha estat canviat i corromput, com se suposa que hem d’identificar el miracle? ▶Quin és el miracle aquí? ▶Els nostres amics musulmans diuen que l’Alcorà és diferent d’altres llibres. S’ha conservat perfectament, i tot i així l’Alcorà té totes les característiques de tots els altres llibres que s’han canviat i s’han corromput coses, coses afegides eliminades, paraules diferents en diferents versions.
▶Si això és un miracle. ▶És el miracle més estúpid que hi ha hagut mai. ▶Els musulmans ens diuen bàsicament que Al·là va dir, saps què? ▶Faré un miracle. ▶Faré que l’Alcorà sembli exactament com si hagués estat canviat i corromput, tot i que s’ha conservat perfectament. ▶Els musulmans afirmen, sense presentar proves concretes, que la Bíblia i la Torà han estat alterades. ▶Com podria ser factible modificar cada còpia globalment d’una manera uniforme? ▶Heu trobat alguna dada històrica que corrobori aquest procés?
▶Sospito que no has trobat cap prova d’aquest tipus. ▶Tanmateix, quan analitzem l’Alcorà i l’Hadith juntament amb les comparacions de manuscrits, les alteracions en l’Alcorà són clarament visibles. ▶Actualment, hi ha vint-i-sis versions diferents de l’Alcorà que s’utilitzen a nivell mundial, un fet que molts es neguen a reconèixer. ▶És essencial pensar críticament i no acceptar cegament la desinformació que s’ha difós sobre cristians i jueus. ▶A més, val la pena assenyalar que les discrepàncies entre diverses traduccions, versions de l’Alcorà i el text àrab original també són una forma de corrupció del vostre llibre. ▶Qui trieu creure, en última instància, depèn de vosaltres.
